III Congresso Mundial Virtual sobre Transdisciplinaridade 2020/2021 - O REFICA realizou sua segunda semana na África em 24 de fevereiro de 2021 sobre o Conhecimento Tradicional Africano

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IMG 6504O III Congresso Mundial Virtual sobre Transdisciplinaridade 2020/2021 realizou sua segunda semana na África em 24 de fevereiro de 2021 sob a presidência da Rede de Fundações e Instituições de Pesquisa para a Promoção de uma Cultura de Paz na África (REFICA).

Presidente: Professor Titular Mèkè Meité

Cátedra UNESCO para a Cultura de Paz, Universidade Félix Houphouët-Boigny, Abidjan, Costa do Marfim.

Os intercâmbios académicos virtuais da segunda semana africana decorreram na presença da Professora Julieta Haidar, na sua qualidade de Presidente do III Congresso Mundial de Transdiciplinaridade.  A Presidente é Professora Pesquisadora da Escola Nacional de Antropologia e História da Cidade do México.

O subtema escolhido foi: Conhecimento Tradicional Africano

Moderadora: Prof. Djénéba Traoré - Expositores: Prof. Nouréini Tidjani-Serpos (Conferência Magistral) - Mesa redonda: Sra. Roukiatou Hampâté Bâ, Pr. Paulo Orefice e Sr. Erasmus Migyikra

O Professor Jean-Noël Loucou, Professor Titularde História Contemporânea e Secretário Geral da Fundação Félix Houphouët Boigny também participou ativamente dos debates frutíferos do Comitê Africano.

Na sua introdução, a moderadora do painel, Prof. Djénéba Traoré, Diretora Geral do Instituto de Africa Ocidental (IAO), destacou os seguintes pontos:

 

Contexto Geral do Congresso

Fundada em 1970, a Transdisciplinaridade já tem uma longa história.

Podemos dizer que, como disciplina científica, segue dois grandes períodos da história da humanidade, a saber:

1. A era dos Eruditos Universais, que começou no Egito em 2650 aC e durante a qual as ciências básicas, ciências naturais, filosofia, artes, religiões, instituições políticas, entre outras, são criadas e desenvolvidas. Este período é marcado pelo advento do reinado dos Faraós e a construção das primeiras pirâmides em sítios gigantescos. O antigo Egito se tornará uma fonte de inspiração para todo o mundo. A Universidade de Al-Azar estará entre as primeiras universidades estabelecidas no mundo. Na África Ocidental, no século 13, assistimos ao surgimento do papel de Griot no Império do Mali fundado por Soundjata Kéïta em 1235. Seu Griot, Falla Fasséké Kouyaté e seus descendentes terão um papel decisivo na transmissão oral. Os verdadeiros estudiosos universais, os Griots, especialistas em genealogia e também chamados de “Mestres da Palavra”, exerceram as funções de historiadores, conselheiros, educadores, músicos, contadores de histórias e poetas. É especialmente graças aos Griots que a Carta Kouroukan Fouga, promulgada em 1236, foi levada ao conhecimento de todo o mundo e será inscrita em 2009 pela UNESCO na lista representativa do patrimônio cultural imaterial da humanidade. Ao mesmo tempo, havia ofícios e sociedades secretas cujo conhecimento até agora foi transmitido apenas a membros ou iniciados.

Na Europa, o Iluminismo marcará o culminar dos Cientistas Universais ...

2. No século XIX, assistimos ao desenvolvimento de especializações cada vez mais especializadas com a criação de modernos laboratórios e a profissionalização da investigação em todas as disciplinas científicas.

Trata-se de fazer pesquisas e divulgar os resultados obtidos, as principais alavancas do desenvolvimento econômico, social e tecnológico em um mundo que enfrenta múltiplos desafios e crises.

História da Transdisciplinaridade

“A transdisciplinaridade já tem uma longa história (1). A própria palavra foi cunhada por Jean Piaget em 1970, mas o significado não foi esclarecido até 1985, quando Basarab Nicolescu desenvolveu os pilares da transdisciplinaridade em 1985. O Centro Internacional de Pesquisa e Estudos Transdisciplinares (CIRET) (2) foi fundado em 1987 em Paris.

O Primeiro Congresso Mundial de Transdisciplinaridade realizou-se em 1994 no Convento da Arrábida, Portugal, de 2 a 7 de novembro. Os participantes do Congresso adotaram a Carta da Transdisciplinaridade (3), já assinada por centenas de pesquisadores transdisciplinares de todo o mundo. Em 2005, foi realizado o Segundo Congresso Mundial de Transdisciplinaridade, em Vitória / Vila Velha, Brasil.

Muitos outros importantes congressos e eventos nacionais e internacionais também aconteceram em diferentes países. O mais recente é o Congresso Internacional ATLAS 2018 “Being Transdisciplinary”, que foi organizado pela Babes-Bolyai University em Cluj-Napoca, Romênia.

Inúmeras aplicações têm sido feitas em todo o mundo, nos campos da educação, saúde, artes, desenvolvimento sustentável e diálogo entre ciência e religião. Programas de doutorado em transdisciplinaridade podem ser encontrados em muitas universidades. Atualmente, podemos dizer que o movimento internacional de transdisciplinaridade atingiu a maturidade e que novos caminhos de pesquisa foram abertos.

O 3º Congresso Mundial de Transdisciplinaridade acontecerá no México, em novembro de 2021.

O objetivo deste Congresso é reunir o maior número de participantes de diversas instituições nacionais e internacionais, a fim de estudar os últimos desenvolvimentos teóricos e práticos em transdisciplinaridade e propor novos modelos teóricos, experiências e ações para enfrentar os desafios. do século 21: educação global, transumanismo, inteligência artificial, tecnologias destrutivas, saúde, pobreza, destruição da diversidade biológica, mudança climática, guerras, violência e outros problemas intermináveis ​​que afligem os seres humanos e todos os seres vivos em nosso planeta. planeta como o Pandemia do covid19. "

(1) Basarab Nicolescu, “” Breve Cronologia da Transdisciplinaridade ”

(2) http://ciret-transdisciplinarity.org/index_en.php

(3) http://ciret-transdisciplinarity.org/chart.php#en

Fonte adicional: http://www.tercercongresomundialtransdisciplinariedad.mx/fr/

Os seguintes Expositores participaram do Painel "Conhecimento Tradicional Africano":

 

Professor Nouréni Tidjiani-Serpos

Presidente da Comissão de Devolução de Obras Culturais do Benin

Antigo Ministro-Conselheiro, antigo Embaixador, então Delegado Permanente do Benin na ONU, Presidente do Conselho Executivo da ONU, ex-Diretor-Geral Adjunto encarregado do Departamento da ONU para a África e candidato a suceder ao japonês Kōichirō Matsuura, Diretor-Geral da UNESCO.

Título da Conferência Magistral: As Características da Cultura Africana

 

Sra. Roukiatou Hampâté Bâ

Diretor da Fundação Amadou Hampâté Bâ, Abidjan, Costa do Marfim

Título da apresentação: Culturas Africanas como Fonte de Enriquecimento do Conhecimento do Mundo

 

Professor Paolo Orefice

Diretor da Cátedra Transdisciplinar da UNESCO em Desenvolvimento Humano e Cultura de Paz da Universidade de Florença, Itália

Título da apresentação: A Valorização do Conhecimento Tradicional Africano - um Ponto de Vista Transdisciplinar

 

Sr. Migyikra Erasmus Ndemole

Membro fundador do Centro da África Ocidental para Estudos para a Paz em Gana e Uganda, e do Instituto de Moda Africana e Artes Criativas Migyikra Fashion and Design Limited. Atualmente, Erasmus Migyikra está trabalhando com a Missão das Nações Unidas no Sudão do Sul como especialista em proteção infantil.

Título da apresentação: Conhecimento da Tradição Africana

 

Você encontrará aqui o Calendário do Comitê Africano

 

Contexto da Mesa Redonda

O Congresso Mundial de Transdisciplinaridade está sendo realizado no momento certo, em um momento em que a evolução do nosso mundo exige o agrupamento de diferentes disciplinas, a fim de adquirir uma visão holística dos fenômenos e crises que sacodem nosso planeta.

O tema do painel estava ligado à Agenda 2063 da União Africana (UA), bem como aos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS 2030).

Em particular, ao nível da UA, existe um texto intitulado "Ligar a Agenda 2063 aos ODS"

É permitido observar neste documento que em nenhum momento os termos "Cultura" e "Paz e Segurança" aparecem no nível dos ODS.

Estamos no mês de fevereiro de 2021, faltam, portanto, nove (9) anos para "retificar a situação" e levar em conta as possibilidades oferecidas pela cultura em geral e, mais especificamente, pelos saberes tradicionais africanos com vistas a '' alcançar ODS até 2030 na parte do mundo onde parece mais difícil.

Este é o tema em particular que este painel abordará.

Mas, primeiro, o que queremos dizer com "conhecimento tradicional?" "

 

« What is Traditional Knowledge?

Traditional Knowledge (TK) is knowledge, know-how, skills and practices that are developed, sustained and passed on from generation to generation within a community, often forming part of its cultural or spiritual identity. TK can be found in a wide variety of contexts, including agricultural, scientific, technical, ecological and medicinal knowledge as well as biodiversity-related knowledge.

While the IP system is built on scientific and contemporary knowledge, TK and Traditional cultural expressions (TCEs) are built on experiential knowledge, going beyond the inexplicable aspect such as spiritual and ritualistic world. »

IP : Intellectual Property

Fonte : https://www.wipo.int/tk/en/tk/

 

(“Que é o Conhecimento Tradicional?

Conhecimento Tradicional (CT) é o conhecimento, know-how, habilidades e práticas que são desenvolvidas, sustentadas e transmitidas de geração em geração dentro de uma comunidade, muitas vezes fazendo parte de sua identidade cultural ou espiritual. O CT pode ser encontrado em uma ampla variedade de contextos, incluindo conhecimento agrícola, científico, técnico, ecológico e medicinal, bem como conhecimento relacionado à biodiversidade.

Enquanto o sistema de PI é construído sobre o conhecimento científico e contemporâneo, o CT e as Expressões Culturais Tradicionais (ECT) são construídas sobre o conhecimento experiencial, indo além do aspecto inexplicável como o mundo espiritual e ritualístico. "

PI: Propriedade Intelectual) 

 

A África é o continente que, por fatores endógenos e exógenos que certamente os palestrantes irão destacar, se encontra em condições mais desfavoráveis ​​para o cumprimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável.

No entanto, o continente africano é rico em conhecimentos tradicionais que são utilizados por uma esmagadora maioria da população, tanto nas zonas rurais como nas urbanas. Este conhecimento é encontrado em uma infinidade de campos como medicina tradicional, educação, agricultura, pesca, caça, paz e coesão social, proteção ambiental, artes, artesanato, etc.

Outro fato é que erradicar a pandemia COVID-19 agora se tornou um problema global.

A maioria dos países africanos, até agora poupados da grande perda de vidas humanas, agora enfrenta os perigos de uma segunda onda muito mais mortal do que a primeira.

Perante a ineficácia das nossas políticas de saúde, a inadequação de recursos humanos, infra-estruturas e equipamentos no sector da saúde, podem os conhecimentos tradicionais africanos ser utilizados para compensar estas deficiências observadas no domínio da saúde - a chamada medicina "moderna"? Esta é uma questão crucial para a sobrevivência da humanidade.

As perguntas feitas aos membros do painel são as seguintes:

Como você definiria pessoalmente o termo: “Conhecimento tradicional africano”?

Qual é o estado atual do conhecimento tradicional em seu país, na África?

Quais são os desafios a enfrentar para promover este conhecimento e torná-lo uma alavanca para o desenvolvimento económico, social, científico e cultural em África?

 Qual o papel que a Agenda 2063 pode desempenhar neste processo?

Que conhecimento tradicional pode ser vinculado aos ODS para facilitar sua realização na África?

As mulheres estão muito presentes nos saberes tradicionais. Qual pode ser seu valor agregado?

Qual é o papel da pesquisa científica na promoção do conhecimento tradicional africano?

Você encontrará abaixo os links YouTube para visionar os vídeos da 2ª semana do REFICA no Terceiro Congresso Mundial Virtual de Transdisciplinaridade:

Quarta-feira, 24 de fevereiro de 2021 / Conferência e Mesa redonda: https://youtu.be/VmqMA1BTuIc

Sexta-feira, 26 de fevereiro de 2021 / Simpósio: https://youtu.be/p8T1X0mbXOg

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Links visualizados

http://www.tercercongresomundialtransdisciplinariedad.mx/fr/

Agenda de ODM 2063 / ODD - Relatório de Transição 2016

https://www.afdb.org/fileadmin/uploads/afdb/Documents/Generic-Documents/MDG-SDG_Transition_Report_fre_draft3.pdf

https://au.int/fr/agenda2063/vue-ensemble

https://au.int/fr/agenda2063/odd

https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1017665.pdf

Hassan O. Kaya; Yonah N. Seleti, sistemas de conhecimento indígenas africanos e relevância do ensino superiorna África do Sul The International Education Journal: Comparative Perspectives, 2013, 12 (1), 30–44 iSSN 1443-1475© 2013

https://www.researchgate.net/publication/279238024_African_indiatric_knowledge_and_research

https://www.wipo.int/tk/en/tk/

https://www.google.com/amp/s/www.la-croix.com/amp/298857

https://scholar.google.com/scholar?q=savoirs+traditionnels+africains&hl=fr&as_sdt=0&as_vis=1&oi=scholart

https://www.corteidh.or.cr/tablas/R21556.pdf

https://www.researchgate.net/publication/331940845_Le_Role_de_La_Langue_et_de_la_Culture_dans_le_Developpement_Durable

https://cursus.edu/articles/42982/comment-moderniser-la-medecine-traditionnelle-africaine

https://fr.allafrica.com/view/group/main/main/id/00074594.html

https://agencedepressepanafricaine.com/coronavirus-la-medecine-traditionnelle-a-la-rescousse-contre-la-pandemie/