News 2015

Directora Geral do IAO intervém sobre os desenvolvimentos actuais da situação no Mali no Instituto de Teologia e Paz, Hamburgo, Alemanha

Presentation DTProf. Dr. Djeneba Traoré, animou em 16 de Novembro de 2015, numa mesa redonda, no Instituto de Pesquisa para a Paz e Teologia de Hamburgo sobre os recentes desenvolvimentos da situação no Mali. Os participantes na mesa redonda eram peritos e membros do Instituto de Estudos sobre a Paz e a Política Securitária e do Instituto Alemão de Estudos Globais e da área da África Ocidental.

 Prof. Traoré começou o discurso, apresentando informações gerais sobre a República do Mali, nomeadamente o seu tamanho 1.241.000 Km2, incluindo 60% de deserto, suas fronteiras com sete países: Argélia ao norte, Costa do Marfim e Guiné Conakry para o sul, Burkina Faso e Níger, a leste e Senegal e Mauritânia para o oeste. Com uma população de 17.086.022 (Banco Mundial 2014), incluindo 94,8% de muçulmanos e 2,4% de cristãos, a esperança de vida é de 55 anos (2013), a taxa de alfabetização de 33,4% (UNICEF 2012), o índice de desenvolvimento humano 176/187 países (PNUD 2013), a taxa de crescimento de 7,2% (FMI-2014) e o número de migrantes totaliza 67.646 para o ano de 2015. A economia é baseada na agricultura e pecuária, a exportação de ouro (50 toneladas em 2012) e algodão.

 A Directora Geral ressaltou que a crise que atingiu o Mali em 2012 era duplo: institucional com o golpe de 22 de Março de 2012 e de segurança, na sequência dos ataques da rebelião armada do Movimento Nacional de Libertação de Azawad (MNLA) e os grupos terroristas Salafistas. Ela também lembrou que Mali tinha experimentado um primeiro conflito tuareg em 1963 severamente punido pelas forças armadas do Mali e uma rebelião armada 1990, que terminou com o estabelecimento do Pacto Nacional cujos acordos foram assinados em Tamarasset, 6 de Janeiro de 1991. Estes acordos voltados para a desmilitarização da 6ª e 7ª   regiões e a integração de veteranos da rebelião nas Forças Armadas do Mali, nas condições definidas por consenso entre as duas partes.

 Na verdade, o que chamamos de «crise do Mali» começou em Janeiro de 2012 com a batalha de Aguel'hoc, durante a qual muitos soldados do exército do Mali foram massacrados. Segundo a Associação Maliano dos Direitos Humanos (AMDH), 153 militares do acampamento militar Aguelhoc foram "abatidos ou mortos com uma bala na cabeça"

 A consequência directa do golpe de Estado de 22 de Março de 2012 foi o enfraquecimento do Estado e a ocupação das três regiões do norte (Tombouctou, Gao e Kidal) em quase três dias pelos grupos MNLA e salafistas da AQMI, MUJAO, An Sardine e Boko Haram.

 A intervenção da Comunidade Económica dos Estados da África Ocidental (CEDEAO) e a Comunidade Internacional abriu o caminho para um período de transição de 18 meses durante o qual o país encontrou legitimidade internacional novamente.

 A assinatura dos Acordos de Argel para a Paz e Reconciliação em Mali entre o governo do Mali e do MNLA e do Alto Conselho para a Unidade dos Azawad (HUCA) realizou-se em 20 de Junho de 2015, quase dois anos depois da eleição presidencial evitando a divisão do país entre o norte e o sul.

 Os Acordos de Argel focam na descentralização como a solução final. No entanto, o país ainda não encontrou a paz e o Estado ainda não é capaz de enviar as suas forças militares no norte. Pelo contrário, o extremismo religioso se estende em detrimento dos direitos das mulheres e da liberdade religiosa. Além disso, a crise do sistema de educação, o desemprego juvenil e corrupção apenas criam um terreno fértil para o recrutamento de jovens para fins terroristas.

 Expressando o forte desejo do retorno definitivo da administração do Mali e do exército nas três regiões do norte, a Directora Geral do IAO afirmou e concluiu que está convencida de que a única maneira de alcançar este objectivo é através do diálogo, justiça e a reconciliação entre todos os filhos e filhas do país. Ela disse que a situação de segurança poderia ser melhorada com a ajuda do treinamento militar em curso no país, que será reforçada em breve com a experiência alemã, a fim de facilitar a implementação do exército no norte do país e impor paz por meios pacíficos.
Em relação a ameaças terroristas no norte e no sul do Mali, incluindo a capital Bamako, e em todo o Sahel Unidos, a cooperação regional ou internacional continua a ser um campo efectivo para ser explorado.

 Perguntas e contribuições voltadas para a natureza da rebelião, o papel dos países da CEDEAO e vizinhos na resolução da crise do Mali, impulso jihadista, as condições das mulheres malianas e as perspectivas de paz.

Directora Geral do Instituto de África Ocidental (IAO), fez uma visita de intercâmbio a Universidade de Helmut Schmidt / Universidade Bundeswehr de Hamburgo

Presentation der UNI StaackA Director Geral do Instituto de África Ocidental (IAO), realizou nos dias  15 e 16 de Novembro de 2015 uma visita de intercâmbio à Universidade de  Helmut Schmidt / Universidade  Bundeswehr de Hambourg, a convite do Director do Instituto de Pesquisa de Relações Internacionais, Prof. Dr. Michael Staack.

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A Diretora Geral do IAO apresenta uma contribuição no Seminário Regional sobre «Cultura, História e Idéias: Re-avaliar Pan-africanismo» Dakar, Senegal, 16-17 de Outubro 2015

Group picO workshop de dois dias sobre «Cultura, História e Idéias: Re-avaliar Pan-africanismo» foi co-organizado pela Escola Superior de Desenvolvimento de Políticas e Práticas, Universidade de Cape Town (África do Sul) e Conselho para o Desenvolvimento de Pesquisa em Ciências Sociais em África (CODESRIA). O encontro faz parte de uma série de discussões sobre o tema da integração económica Africana, facilitada pelo programa Construindo Pontes na Escola de Pós-Graduação da UCT de Política de Desenvolvimento e Prática.

A conferência foi uma contribuição para reflexões críticas sobre a base cultural e histórica da integração regional em África através dos sete temas seguintes:   
- Histórias Regional versus história nacionais
- O problema da linguagem e integração
- A cultura popular e pan-africanismo
- Literatura Africano e identidade Africano
- Preservação Cultural
- Etnia, nacionalismo e pan-africanismo
- Renascimento Africano "e Pan Africanismo

Em sua apresentação relacionada com o tema «literatura Africano e identidade Africano», a Prof. Djeneba Traoré primeiro deu uma definição do termo pan-africanismo: «Movimento, fundado por volta de 1900, para garantir a igualdade de direitos, a autonomia, a independência e a unidade dos povos africanos. Inspirado por Marcus Garvey, incentivou a autoconsciência por parte dos africanos, incentivando o estudo de sua história e cultura. Lideranças vieram das Américas até o Sexto Congresso Pan-Africano, em Manchester, Reino Unido, em 1945, que viu o surgimento de figuras nacionalistas africanos, designadamente Kwame Nkrumah e Jomo Kenyatta, com um programa de "autonomia e independência" Africana. Com a independência, no entanto, o conceito de uma África unida politicamente logo foi substituído pela afirmação de-dentro-de fronteiras coloniais competindo interesses nacionais». (Fonte: http://www.answers.com/topic/pan-africanism).

Prof. Traoré, em seguida, afirmou que, embora a literatura da Africa subsaariana é altamente diversificada, mostra semelhanças, o denominador comum das culturas dos países africanos, sendo, sem dúvida, a tradição oral, com poucas exceções, como nas comunidades suaíli na costa do leste Africano. Também indicou que a escrita na África Negra começou com a introdução do alfabeto árabe na Idade Média e do alfabeto latino, durante o tempo colonial no final do século 19. Desde 1934, com o nascimento de um lado, da "Negritude" movimento filosófico-literário nas colónias francófonas e, por outro lado, a "Teoria da Personalidade Africana" nas colónias de língua inglesa, autores africanos começaram a escrever mais intensivo em francês ou em Inglês.

Os principais tópicos tratados em seus romances, poemas e histórias foram relacionados com o seu fascínio pelo modo de vida europeu: por exemplo, Bakary Diallo em « Force Bonté » (1934) e Ousmane SOCE Diop em «Karim» (1935) e « Mirage de Paris »(1937). Em 1946, a publicação de autores africanos da primeira antologia internacional de poemas em língua francesa e para a criação em 1947 da revista «Présence Africaine» e outros como «La Voix du Congolais» (1946), «Jeune Afrique» (1947) e «Black Orfeu » (1957) foram os resultados da nova tendência filosófica e literária chamado Negritude.

Prof. Traoré apontou que dois grandes eventos têm desempenhado um papel importante no desenvolvimento da literatura Africana:

  • Em 1956, o primeiro Congresso de escritores e artistas africanos, organizada na Universidade Sorbonne, em Paris (França);
  • Em Abril de 1966, o Primeiro Festival Mundial de Arte Negro que realizado em Dakar, capital do Senegal. A partir de então, o número de publicações aumentaram consideravelmente.

Como um protesto contra a tendência filosófica e literária da Negritude, uma literatura realista apareceu no Oeste Africano na década de 1960. Em vez de escrever para a ex-potência colonial, como os autores da Negritude fizeram, alguns autores comprometeram em descrever as realidades negativas, sociais e políticas pós-coloniais. Os principais representantes da África francófona deste grupo foram o senegalês Ousmane Sembène, o marfinense Ahmadou Kourouma, o camaronês Mongo Beti e Ferdinand Oyono. Em suas obras, eles tentaram abordar criticamente o período de independência e pós-independência.

A partir da década de 1960 mais e mais africanos começaram a escrever. As alterações quantitativas e qualitativas podem ser observadas no campo da publicação em países francófonos e anglófonos. 

No épico Africano (geralmente narrativas e histórias), dois temas predominantes podem ser encontrados:

  • O regresso à história do continente. A partir da experiência da década de 1970, e 1980, alguns autores exploraram mais uma vez o tempo dos trinta, quarenta e cinquenta anos: por exemplo Ousmane Sembène no "Le dernier de l'Empire" (1981), Francis Bebey em "Le roi Albert d ' Effidi "(1976), Mongo Beti em" Remember Ruben "(1974)" La Ruine cocasse presque d'un polichinelle ou " Remember Ruben 2" (1979) e não, pelo menos, Mohamed-Alioum Fantouré em "L'homme du du troupeau Sahel "(Présence Africaine, 1979). Ao mesmo tempo, os historiadores africanos começaram a escrever a história do seu próprio continente: nomeadamente, Joseph Ki-Zerbo (Burkina Faso), Cheickh Anta Diop (Senegal), Ibrahima Baba Kake (Guiné-Conacri), Amadou Hampaté Bâ e Madina Ly Alto (Mali). Cheikh Anta Diop e Ivan Van Sertima (Guiana).
      
  • Após as desilusões da década de 1970, os escritores viraram-se para o presente imediato dos seus países. Eles têm como alvo em seus romances, com diferentes métodos de estilo, as questões de nepotismo, enriquecimento ilícito e modo de vida luxuosa da burguesia nacional e burocrático, mas também a pobreza, o mau comportamento (corrupção, prostituição, perda de identidade cultural), o desemprego e a destruição do indivíduo através do sistema político. Esta situação é alarmante para muitos autores como Wole Soyinka (Nobel de literatura em 1986): «Season of Anomy» de 1973; Ousmane Sembène: «Xala», de 1973; Mongo Beti: « Perpétue et l'habitude du malheur » («Remember Ruben I») 1974, e «La ruine presque cocasse d'un polichinelle» («Remember Ruben II») de 1979.

Também é importante mencionar a recepção extraordinária do livro de Okot P'Bitek «Song of Lawino» (originalmente escrita em Luo (Uganda) e traduzido para o Inglês em 1966). Na sequência da recepção bem-sucedida do livro, o autor publicou em 1970 em Inglês «Song of OCOL» uma resposta do marido para as reclamações de sua esposa Lawino ainda mais para o seu segundo casamento com uma mulher moderna, logo após a independência do país.

Depois de 1990 os temas abordados pelos escritores africanos focavam principalmente em questões sociais e políticas, bem como o modo de vida Africana, como entre outros a perda dos valores culturais, a falha do sistema de ensino, a degradação das normas éticas, a falta de democracia, justiça, direitos humanos e Estado de direito, as desigualdades sociais, o papel das mulheres na sociedade e suas relações com os homens, as causas e o impacto dos conflitos armados, guerras e terrorismo. 

Concluindo, a Prof. Traoré sublinhou que os escritores africanos podem desempenhar um papel importante na consolidação da identidade Africana e que, dada a importante contribuição da diáspora Africana na luta pela dignidade das pessoas negras em todo o mundo, a unidade Africano não será com êxito conseguida sem a construção de uma ponte entre o continente Africano e sua diáspora.

A presentação sobre a política de imigração da UE para a África na Universidade de Helmut Schmidt / Universidade de Bundeswehr, Hamburgo

BEN ABAA convite do Prof. Dr. Phil. Michael Staack, o Director do Instituto de Investigação de Relações Internacionais da Universidade Helmut Schmidt /Universidade de  Bundeswehr, Hamburgo, o coordenador do projecto de pesquisa IAO-ZEI, entre o Instituto de África Ocidental (IAO) e do Centro de Estudos de Integração Europeia (ZEI) Ablam Benjamin Akoutou, fez uma comunicação no dia 16 de Novembro de 2015 baseado em seu livro "Die europäische Migrationspolitik gegenüber Spannungsfeld im Afrika und zwischen Sicherheits- entwicklungspolitischen Ansprüchen und Wirklichkeiten" (A política europeia de imigração para a África: teorias de securitização e lacunas na sua implementação, Akademiker Verlag Osnabrück 2014).

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Directora Geral do IAO participa na Conferência Internacional «A partir de HEEFA para SDG4: Capitalização dos resultados» 08 e 09 de Outubro de 2015, Barcelona, Espanha

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Conclusões e Recomendações de Barcelona

 

A reunião de 2 dias organizada pela Associação Internacional da Universidades (AIU), em parceria com a Fundação Jaume Bofill reuniu cerca de 60 pessoas de 29 países com todos os continentes representados. Os participantes foram membros do Grupo de Referência da AIU para HEEFA (Ensino Superior e Educação Para Todos), representantes da AIU, pessoas convidadas pela Fundação Jaume Bofill, e um representante da Seção de Educação Superior, UNESCO Paris, França. O objectivo principal da reunião era fazer o balanço da AIU bem como as realizações dos parceiros que trabalham na área da Educação para Todos (EPT)e, à luz destas iniciativas, decidir o projecto de enquadramento para a ação desenvolvida pela UNESCO e outras agências da ONU e parceiros e em consulta com os seus Estados-Membros que irão apoiar a implementação do Desenvolvimento Sustentável; Objetivo 4 (SDG4) na Educação, tendo em vista o ensino superior. Em Barcelona, ​​os participantes trabalharam no projecto de CA no dia 19 de Julho de 2015.

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